«Живоносный источник» икона Божией Матери

Описание

«Живоносный источник»

История

Первообразом иконографии Образа «Живоносный Источник» принято считать древнюю статую Пресвятой Богородицы, которая находилась во Влахернском храме. Из рук старинной статуи Девы Марии вытекала вода, поэтому это чудо стало основой для иконографии.

Первые известные Образы «Живоносный Источник» являются неузнаваемыми для нас, потому что на иконе нет источника. С развитием христианской культуры и иконографии Образ менялся и на нем появились традиционная чаша и купель. Первые христиане наполняли эту иконографию глубоким сакральным смыслом — через Богородицу пришло спасение людей — Господь Иисус Христос, так же как через источник Бог дал животворную воду человечеству. Живоносный Источник является прообразом Сына Божьего.

Начиная с XVII-XVIII века отношение людей к вере стало более приземленным, что отразилось в частности в иконографии. Живописцы перестали обращать внимание на духовную составляющую и символику иконы и наполнили икону бытовыми элементами, к примеру, многими купелями и отдельными источниками, у которых размещались люди, черпающие из них воду.

Иконография

В центре иконы есть образ Богородицы с Богомладенцем на руках, Они стоят в чаше, из которой в купель стекает вода.

В нижнем регистре могут быть изображены люди, которые омываются и пьют святую воду, чтобы подкрепиться духовно, а также получить исцеление от различных болезней.

Изображение палаток (символ зданий) на заднем плане композиции могут ссылаться на Влахернский храм, в котором находится первообраз иконы «Живоносный Источник».

Иногда в верхнем регистре для более совершенного вида композиции, или же для усиления значения и иллюстрации молитвы к Пресвятой Богородице размещено изображение небесных сил — ангелов, которые прославляют Царицу Небесную своими хвалебными песнопениями.

Дата почитания

Пятница светлой седмицы

Тропарь

Почерпе́м, челове́цы,/ цельбы́ душа́м и те́лом моли́твою,/ Река́ бо всем предтече́т,/ Пречи́стая Цари́ца Богоро́дица,/ источа́ющи нам чу́дную во́ду/ и измыва́ющи серде́ц че́рности,/ грехо́вныя стру́пы очища́ющи,/ ду́ши же освяща́ющи ве́рных// Боже́ственною благода́тию.