«Древо Пресвятой Богородицы» («Горний Иерусалим»)

Описание

«Древо Пресвятой Богородицы» («Горний Иерусалим»)

Собирательный образ 16-ти самых известных икон Пресвятой Богородицы появился в начале ХХІ века, однако об авторе ничего неизвестно.

Иконография

Все Образы являются чудотворными и размещены в виде генеалогического дерева. Оно прорастает из белоснежного города, именуемое «Горним Иерусалимом«. Соответственно икону могут называть по этой надписи.

По центре кроны дерева изображена икона «Рождества Христова», от которого на ветвях расположены другие Богородичные иконы: «Сладкое лобзание», «Иверская», «Достойно есть», «Смоленская», «Казанская», «Почаевская», «Черниговская», «Донская», «Феодоровская», «Млекопитательница», «Скоропослушница», «Утоли моя печали», «Тихвинская», «Неупиваемая Чаша», «Владимирская», «Знамение».

По иконографическим типам разделяем на три главных: Оранта, Одигитрия и Умиление (Елеуса).

Композиция «Рождества Христова» занимает видное место, поскольку рождение Господа – Богоявление – является основой христианства. Будучи избранной через свою чистоту души и тела, Пречистая Дева Мария стала Матерью Бога и Царицей Небесной.

Вверху иконы по центру изображена «Святая Троица» как напоминание о Предвечном Совете Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Духа Святого. Тогда же было решено дать начало Бытию с будущим свершением Жертвенного Спасения через рождение Бога-Сына от Пречистой Девы Марии.

То есть изображение Рождества Христова в Вифлееме является догматически основополагающим для всех икон Пресвятой Богородицы, которые собраны в единый Образ «Древо Пресвятой Богородицы».

Богословский смысл иконы

В христианском мире существует много икон Пресвятой Богородицы, но их объединяет между собой одна суть – Божья Матерь во всех Образах остается для человечества любящей Покровительницей. Подобно дереву, у которого есть много ветвей, но есть крепкий ствол, питающий их.