Ікона “Свята Трійця” (С.Вандаловський)

Опис

Ікона «Свята Трійця»

Історія та іконографія

Найперше зображення Святої Трійці – фреска ще з ранньохристиянських катакомб 2 століття н.е.. Вона була досить простою та символічною – троє ангелів-юнаків у білих одежах прийшли до Авраама, який чествує їх під Мамврійським дубом.

З плином часу іконографія нагромаджувала в собі композиційні елементи та сакральні символи, вдосконалюючи сюжет. Проте коли на іконі зʼявилася велика кількість біблійних персонажів та другорядних предметів, втратився сенс ікони. Ікону навіть перейменували на «Гостинність Авраама».

Тому, преподобний Андрій Рубльов написав досконалий зразок іконографії Святої Трійці за принципом «максимум у мінімумі». Він зводить усі композиційні елементи до мінімального, залишаючи саму суть зображуваного. На сьогодні є чинна постанова одного із Вселенських Соборів про те, що Святу Трійцю потрібно зображувати за зразком Рубльова.

Ікона Святої Трійці використовується у монументальних розписах храму, присутня у центрі традиційного іконостасу, використовується як храмова ікона або як Образ для домашньої молитви.

Весь простір композиції займають три ангели, що сидять за трапезою. Перший одягнений в ніжно-рожевий одяг, другий у традиційні ризи для Спасителя, а третій – у зелених одежах. Деякі отці Церкви та іконографи вважають, що Ангели відповідно є Богом Отцем, Богом Сином та Богом Духом Святим.

На столі стоїть чаша з головою жертовного тільця.

За спиною середнього ангела росте дерево (Мамврійський дуб), що символізує Хрест Господній. Також місто та гора за спинам двох інших ангелів символізують Єрусалим та Голгофу відповідно.

Ці зображені особливості можемо помітити на іконах авторства М. Шешукова та С. Вандаловського.

Цікаво, що стіл, зображений на іконі, розрахований на чотири особи. І вільна сторона знаходиться зі сторони споглядаючого, ніби закликаючи приєднатися до викупної жертви Спасителя, що була затверджена на цій Предвічній Раді.

Богословське тлумачення Образу

Ікона «Свята Трійця» розкриває вчення Православної Церкви про те, що Бог Єдиний, але Троїчний у Своїх Іпостасях.

Також ця ікона несе в собі літургічну символіку, адже, за поясненнями святих отців, саме на цій «трапезі» було прийняте рішення про викуплення людства ціною хресних страждань та смерті Спасителя.